2011年新疆乌鲁木齐市初中毕业生学业水平测试试卷
语文
第1卷(共35分)
一、(本大题共5小题，共l5分，每小题3分)
1．下列词语中加点的字的注音，全都正确的一项是( )
A．挟带(xié) 拂晓(fó) 相形见绌(chù) 垂涎欲滴(xián)
B．钥匙(yuè) 执著(zhuó) 锲而不舍(qiè) 一气呵成(hē)
C．解剖(pōu) 拮据(jū) 穿凿附会(záo) 断壁残垣(yuán)
D．胆怯(qiè) 混淆(xiáo) 束手无策(sù) 如法炮制(páo)
2．下列词语中没有错别字的一项是( )
A．决别 部署 抑扬顿挫 引颈受戮
B．销蚀 云霄 妇孺皆知 不可明状
c．拼搏 赃物 变换莫测 黯然失色
D．琐屑 坦露 突如其来 冥思遐想
3．下列句子中加点成语使用恰当的一项是( ...点击查看全部>> )A．德国肠出血性大肠杆菌疫情引发欧洲国家恐慌，一些国家的农产品市场也遭到重创，
据称，作为德国重要蔬菜供应地的法国，其黄瓜等蔬菜的销售量一泻千里。B．《建党伟业》艺术地再现了中国共产党成立前后的风雨沧桑，正所谓开卷有益，观影之
后，我们增长了知识，尤其对那段尘封的历史有了更为真切的感受。C．为迎接中国——亚欧博览会这一规格高、规模大、影响广的重要展会，我市召开环境综
合治理工作会议，决定投资10亿元，力争让首府改头换面，发生巨大变化。D．京沪高铁将于6月底正式开通，这对航空公司一些航班的运营造成了一定压力，虽然
航空公司作了一些调整，双方暂时相安无事，但以后的竞争还是难以避免。
4．依次填入下面文字横线上的词语，最恰当的一项是( )
又过端午节， 的芦苇带着 的水汽，电视里传出
的古韵，慈眉善目的外婆仿佛就在我的面前。这甜而不腻的粽子，这
的感觉永远都埋藏在心灵深处，无论岁月走过多少年，我们都会与外婆一起过端午节。 A．一春濡湿 温暖芳香 简淡高沽 翠绿清香
B．翠绿清香 一春濡湿 简淡高洁 温暖芳香
C．翠绿清香 简淡高洁 一春濡湿 温暖芳香
D．简淡高洁 一春濡湿 温暖芳香 翠绿清香
5．与下列课文有关内容的搭配，不正确的一项是( )
A．《赤壁》——《樊川诗集》——杜牧——唐代
B．《杨修之死》——《三国演义》——罗贯中——明代
C．《藤野先生》——散文——鲁迅——现代
D．《威尼斯商人》——戏剧——莎士比亚——英国
二、(本大题共3小题，共l2分，每小题4分)
阅读下面的文章，完成6～8题。
孔子真的打败了韩寒、周杰伦了吗?
张天潘日前，“中国文化符号调查报告”出炉，这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉
语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在
200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉
、阿Q等得分也都在200名之后。这个针对大学生的调查，从结果上说，真可谓令人欣喜。因为现在的年轻入虽然在日本
动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，整日哈韩哈日哈美，追明星逐新潮，却并没
有真正地遗弃自身的传统文化，反而对文化的认同越加强烈起来。在当代这个娱乐至上的时代里，流行文化作为快餐文化，很多时候是很难给予人们文化
的归属感的。这些东西可以给生活添加乐趣，但却不能让心灵找到归属，就像我们不能
把汉堡包当作主食一样天天吃。这也是在经历过一个世纪的文化波折之后，我们才感到
，从“打倒孔家店”到“全盘西化”，再到“破四旧”，这样的文化激进带来的破坏性效应，
就是让更多的人在心灵与精神上失去了家园。不过，我们也应该意识到，认同并不代表着掌握，而且这样的认同，本身也是很脆弱的
，它的领先也可能是另有原因，并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕
无忧了，传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机。在当代，文化的英雄
时代，可以说早已过去，大师绝迹骗子横行。在偶像崇拜多元化之下，价值观与喜好日
益散众化与小众化，你是李宇春的“玉米”，我是张靓颖的“凉粉”，势不两立，没有哪一
个人再可以呼风唤雨、一统文化江湖、高处万人之上了，这也是当代文化符号排名偏后
的原因。因为大家
的选择多了，得分点必然分散，这也就成全了传统文化符号的领先优势。同时，我们也应该认识到，当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号，也意味
着一种文化的停滞现象的出现，而且如果过分地强调传统文化，就容易固步自封。记得
有这样一个说法：中国古书排版是竖版，读者阅读时不知不觉地在点头，似乎总在说“是
”；而西方书籍是横排版，读书人读起来总在不停地摇头，似乎总在说“不”。所以，难怪
我们中国人总在注释古书，总在古人那里寻找智慧，寻求认同；而西方学者却在不断地否定
前入，超越前人。虽然这样的说法有些牵强，但无疑还是有些启发性的。长期以来，中国人就在“天不变道
亦不变”“祖制不可违”的禁锢下，深陷到了守旧的文化圈套里。所以，在强调传统文化认
同与传承的同时，我们并不能忘记，传承其实是为了更好地推进文化的发展，应该要致
力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头，传承之后还应有创新。因为无论如何，
时代总要向前发展，我们的目光应该更多地向前看，而非仅仅盯住历史向后看。正如“五
四之子”、李敖的老师殷海光所说的：“没有希望的人；才两只眼睛向后望；有希望的人
，两只眼睛是向前看的。”
(选自《楚天都市报》。有删改)6．下列关于“调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”的原因
的表述，不恰当的一项是( )
A．当代年轻人更认同传统文化嚼排斥当代文化。
B．当代的流行文化很难给予人们文化的归属感。
C．当代没有大师，文化的英雄时代已经成为过去。
D．当代文化多元，人们的价值观与喜好日益分散。
7．下列理解，不符合原文内容的一项是( )A．才出炉的“中国文化符号调查报告”照示，汉语、孔子等入选最具代表性的前l0项，而
韩寒、崔健等人的位次却根对靠后。B．现在的年轻人虽然身处日、韩、美等国文化的包围之下，追明星逐新潮，但并未因此
削弱对自身传统文化的认同感。C．我们应认识到，对传统文化的认同并不代表着掌握，也不意味着传统文化能自然地得
以传承，更难掩当下传统文化没落的危机。D．时代在向前发展，我们不能仅盯着历史停步不前，而应努力向前看，要让当代文化超
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