人教版八年级上册《大道之行也》教学设计

一、学习目标
1、掌握相关文言字词，梳理文意并背诵全文
2、理清文章结构，了解“大同”社会的基本特征

教学过程
第一课时
（一）导入
回忆我们之前学过的《桃花源记》，作者陶渊明为我们描述了一个怎样的世界，那里的人们过着怎样的生活？（世外桃源般的世界，男女老少都能够安居乐业，并过着悠闲自得的生活。）你们能用原文的句子来回答吗？今天我们学习的新课文《大道之行也》也阐述了对理想社会的构想。

正音
天下为公（wéi） 选贤与（jǔ）能 讲信和睦（mù） 矜（guān）
男有分（fèn） 货恶（wù）其弃于地也

关于《礼记》
《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、 编纂（zuǎn）而成，共49篇。本文选自《礼记•礼运》。

（四）解释字词、翻译原文
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
大道：古代指政治上最高的理想 行：施行 为：是，表判断
与：通“...点击查看全部>> 举”，选拔 修：培养
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
亲：用如动词，以......为亲 亲：亲人 子：以......为子 子：子女
矜：通“鳏”，老而无妻的人 独：老而无子的人 分：职业 归：女子出嫁
译文：因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职业，女子能及时婚配。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
恶：憎恶 藏：私藏 于：在
译文：人们憎恨把财物扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
是故：因此 乱：造反 贼：指害人 作：兴起 外戸：泛指大门
大同：理想社会
译文：这样一来，就不会有人搞阴谋，也不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门，这就叫做“大同”社会。>>收起