如何克服烦燥心情 [高中语文]

发表于：2013-08-18 阅读：23次

 

如何克服烦燥心情

 

人活着没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩！遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要勇敢的抬头阳光总在风雨后!

 1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。

2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……

3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。

4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。

5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。

6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。

7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。

8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。

9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!改变能改变的，接受不能改变的。不要迷失了自己

 

读《寒风吹彻》有感 [高中语文]

发表于：2013-07-10 阅读：306次

“雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。”   曾 认为长大是件美妙无比的一件事，于是童年时的自己总是那么希望自己快快长高。可是，曾以为未来只有幸福的自己，在十八年的光阴中慢慢地，慢慢地明白，生命 原来是有冬天的，雪落了，不只是幅美景，更是一些人的灾难。于是，比落雪重要得多的事在近几年在我生命中降临，让我明白冬天有多冷。  “在我周围，肯定有个人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。”  “我第一次看到别人被冻死。我不敢相信他已经死了。一个人最后的微弱挣扎我们看不见，呼唤和呻吟我们听不见。”   常 常以旁观者的姿态看着别人痛苦。常在夜晚，看到路边铺地就寝的拾荒老人，他们在风中佝偻着背，破旧不堪的衣服被风吹起，在角落里一个人感受着人生的孤独。 我大概只能在白天遇到他们的时候掏出一元硬币；我看到粗鲁的城管推翻六旬老人的小货摊，老人在风中低头哈腰地苦苦哀求；我时不时地听说，橘子里蠕动着蛆 虫，牛奶里三聚氰胺严重超标，红心鸭蛋里注有苏丹红，猪肉里掺着瘦肉精······；我也曾看到一对伶仃的老人住在楼下的车库里，而他的儿女曾开着宝马车来看过他们······这些痛苦我曾真真切切地感受到，我心中怀有无限的同情和悲哀，但是我又站在这些痛苦之外，我改变不了世界，我帮不了他们中的任何一个人脱离苦海，他们的痛苦，终究只是自己的，而我，只是匆匆一瞥的过客，只有同情，没有办法。   “她说：‘你姑妈死掉了。’    母亲说得那么平淡，像在说一件与死亡无关的事情。”    去年冬天，小姨因意外死在了医院里。一屋子的人眼泪止不住地流。我看到妈妈和外婆，从嚎啕大哭到小声抽泣，最后无力地瘫软倚在墙上，神气痴木。我静静地走过去，拥住颤抖的妈妈，像拍着受伤的孩子一样轻轻地拍着她的背。她完全地倚在我的肩膀上，口中呢喃：“都怪我不好，一夜人就没了，我再也看不到她了。”我只是不住地说：“一切会过去的，一切会过去的.”那 一刻，我的心在滴血，我在祈祷，这一秒，下一秒，我的亲人们忍受着痛苦去忘记一个人，就这样一秒一秒地去熬，应该会有那么一天，痛苦在时间的洗涤中慢慢变 谈，总有那么一天，提起这件事，这个人，我们不再心痛到蹲在地上无声地哭泣。而我只能从其他方面给他们温暖和安慰，却无法帮他们遗忘痛苦。   “我感受着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。    我围抱着火炉，烤热漫长人生的一个时刻。我知道这一刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。”     看 到妈妈夹在青丝中的根根白发，知道妈妈的关节炎在阴冷的天气中疼痛不止，望着妈妈的背一点一点变驼。我明白，我在长大，将迎来一生中美好的青年时期，而妈 妈，也将面对意味着衰老的更年期。无论我怎样不舍，怎样苦苦挽留岁月走得慢一些，我都阻止不了妈妈的冬天来临，一个人的。我所能做的，就是努力使自己更优 秀，更懂事，让她少操一点心。我想我只能让她更快乐，却不能消除她的痛苦。我想她也是。看着我在学业中苦苦挣扎，也会看到我走入社会的激烈竞争中，她可以 给我无穷的动力与支持。但当我面对学业，面对未来时，还是我一个人，只有我自己清楚未来的路怎么走，我的冬天只能由自己度过。    曾读到过一句话：“一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？”我想，在十八岁的年纪懂得这些，不是对生命的消极对待，只是学会了直面生命中的苦难。我有泪可落，却不是悲凉。带着这些，我会更好的接收并记住苦难，也会更加珍惜那一半火焰的温暖，带着对幸福的感恩之心一路走下去。

《茶花女》读书心得 [高中语文]

发表于：2013-07-10 阅读：41次

历史上有很多关于女性的悲剧故事，但玛格丽特是个特例。她生活在那样的时代，沦为情妇该是生活所迫，时代所逼的吧。她虽然生活放荡，但不代表她整个人生观也是这 样。她也有幻想，也有纯真，也有对爱情的渴望。不然阿尔芒的出现，不会让她决绝地抛掉过往的一切。理由很简单，阿尔芒给她那种精神上的爱，唤醒了她麻木的 心底藏的那一丝微弱的光芒，而正是这种光芒，让她拥有了虽短暂但有意义的甜蜜生活。玛格丽特二十几岁就死了。我觉得这是她一生的大幸，因为她之所以可以月消费三四千英镑，完全是仗着她美丽、漂亮，如果等她老了，容颜枯槁，她怎么办！蹲在破屋子里想象年轻时候的美好吗？如果是这样，该会有多凄凉！玛格丽特是爱阿尔芒的，所以愿意为他，甚至是他 的家族牺牲一切。但巴黎这个吃人不吐骨头的地方，出了灾难还是灾难。再纯洁的梦想，再美好的心灵也会被击得破碎不堪。她刚死，债权人就来拍卖她屋内的东 西，那些名门贵族们蜂拥而至，一遍又一遍地戏谑着这个女人的故事，说到精彩处还不忘吐一口唾液。人性的丑陋也由此显现，那些曾经和玛格丽特有关系的伯爵们 在她死后的房间里与别的夫人调情，真是好笑，也好悲！玛格丽特一生中除了阿尔芒这么一个真正爱她的朋 友，便再无任何其他朋友。或许普律当丝曾是她的好朋友吧，但没有钱，狰狞丑陋的一面也丑得吓人。唯到此时，才真正明白小仲马的写作意图，社会的悲剧性造就 了玛格丽特，造就了她充满传奇悲惨的一生，没有人留恋，没有人牵挂她。不正映射了当时社会人与人之间的关系么？你没有钱，没有美貌，那你就只能坐在那里乖 乖地等死，等着社会这个魔兽把你啃得连骨头都不剩。书中还提到了玛侬，《玛侬莱斯科》的主人公。阿 尔芒认为玛格丽特比玛侬更伟大，也更悲剧。玛侬最后是死在自己爱人的怀里，而玛格丽特却是被抽血至死。一本赠书，饱含了阿尔芒多少眼泪，多少悔恨，没有人 懂，也没有人愿去深究，只有哀叹一声，说一句“玛格丽特走好，你的爱走好！”小说的结尾很戏剧化地写了阿尔芒的家人：迪瓦尔 先生（阿尔芒的父亲）、布朗什（阿尔芒的妹妹）。迪瓦尔先生饱含幸福的热泪欢迎自己的儿子，他从来没有想过，自己的幸福是建立在一个活生生病死的女子身 上，他的名誉没有受损，他好幸福啊！布朗什笑得单纯而明朗，她也许永远也不会知道，一个和她一样纯洁、善良的姑娘为了她的姓氏献出了自己的生命。这一家人 又幸福地在一起了，我们应该祝福啊，祝福他们这来之不易的幸福。我不伟大，不漂亮，不可能和玛格丽特一样，为了自己的爱放弃一切，但我尊敬她对精神的追求远高于物质。这也是在那个既定的时代，她唯一值得人们铭记的东西。玛格丽特同所有悲剧女性一样，但又一点都不一样。

那似是无奈的感伤 [高中语文]

发表于：2013-07-10 阅读：37次

提到文化大散文，许多人都会想到余秋雨的《文化苦旅》。毫无疑问，《文化苦旅》是一本文化大散文集。文化的散文，历史的散文，沉重的散文。每次翻开《文化苦旅》，我都会有一种窒息感——那是被千万年的历史与文化压得透不过起来 的感觉。细细品读那字里行间透露出来的沧桑，瞬间，年岁陡增。笔墨端庄严肃，一丝不苟，犹如一个严肃的老人在讲解着浩瀚的历史，让人生不起半丝游戏的态 度。无论是《道士塔》还是《莫高窟》，无论是《阳关雪》还是《贵池傩》，都让人感到一丝丝说不清道不明的感伤。在道士塔里，我叹王元箓的无知，在莫高窟里，我恨洋人的罪恶，在阳关雪中，我体验了大漠苍雪的悲凉，在西湖梦里，我了解了人性的异同……但这并非那丝丝感伤的源头。中国灿烂的文明正在被时光磨灭，历史的潮流正在冲刷着那些印记。也许，几百年之后，再也不会有人记得贵池傩的蛮赫，再也不会有人记得天一阁的几多波折，再也不会有人记得夜航船所载的愁绪……可是这又如何？历史的车轮总是在前进，历史的辙迹总会被风抚平，我们能做的，是将这些辙迹描绘，记录在纸上。可谁知到这些纸张又会留存几年？对于历史，人，总是无奈的。无奈，于是叹息。哦，那丝丝感伤，竟是因为无奈吗？《文化苦旅》，苦在何处？苦在一个对历史前进的无奈，苦在一个对文化流逝的无奈，苦在字里行间的无奈，苦在对忘却的无奈。读到此书纯粹是机缘，本来只是信手翻翻，却不想这一翻，翻出了那似是无奈的感伤。余秋雨先生扫去了覆盖在历史文化上的灰尘，用心体会文化的流逝。在科技日益发达的今天，这对历史文化的“解剖”是那么的引人注意，令人深思。中国古人为了保留住当时繁华的文化，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但岁月却逆人愿，历史岂随人?人们再想保存下来的东西总会被时间冲走，有些历史尘埃是留不住的，于是不少学者哀叹，活在不属于他们的曾经。毕竟没有时光隧道，于是余秋雨先生愈发地无奈，愈发地感伤。一本《文化苦旅》，读来心酸，品来无奈，想来感伤。尤其是那似是无奈的感伤，更是，牵人愁肠。

铮铮铁骨石灰魂 [高中语文]

发表于：2013-07-10 阅读：154次

十年前，第一次听《石灰吟》，只知道于谦是个好人。十年后，再一次读《石灰吟》，我知道于谦并非凡人。偶然中，我读了《明朝那些事儿》，自然地，我读到了于谦——明朝最伟大的人之一。现在，我才知道。殉国忘身，舍生取义。宁正而毙，不苟而言。这是于谦对文天祥的赞词，这也是唯一能配得上于谦的赞词。“建议南迁之人，该杀！”于谦冲他们喊道。明朝站在历史的十字路口，犹豫不决。京城无 军，城外有兵，皇帝被俘，皇城被围，就像当年的南宋，走在毁灭的边缘。也先率领骁勇善战的大军，要挟着皇帝在城门外虎视眈眈。战还是不战，这是一个问题， 但在大多数人的眼里，这已不是一个问题，黑暗的现在，无望的未来，看似迷茫，却也明朗，因为是个人都能看出来，不管是战还是不战，明朝都必败无疑，所以唯 一的办法就是南迁，最起码还能保住半壁江山。可是历史往往不遂人愿，你想失而复得，他却偏偏失而复失。“独不见宋南渡事乎？”于谦的一声怒吼惊醒了心慌失措，犹豫不前的大臣，震动了洪武后代不畏艰难，勇往直前的脉搏。战！在国家危难之时，总有一些人挺身而出，为国效力，他们就是英雄。我知道于谦是个英雄，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。殉国忘身，舍生取义。宁正而毙，不苟而言。于谦迈出了这一步，一步不归路。“虽无显迹，意欲有之。”奸臣的一句“意欲”，便毁掉了这盖世功臣。就像当年的“莫须有”害了岳飞一样，天下冤之。于谦被押到崇文门外，在他开始传奇的地方，结束了他的传奇。出淤泥而不染的人，是值得尊敬的，出淤泥而不染且成大事者，这样的人，就是伟人。我知道，于谦是个伟人。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。寥寥几笔，写尽一生。沧海横流，方显英雄本色；扭转乾坤，才是伟人风姿。嘶声竭力的吼声，多么振奋人心！已过了五百多 年，无数浮华散去，于谦依旧在那里，清白一身。五百年间，夕阳几度残。无奈那绵亘威武的大明城墙早已倾颓坍圮，辉煌成就了历史，伴随风声水声喧哗声，我的 耳中又响起“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。在那些书中，记载着关于于谦的点点滴滴，他们就像棍棒，使我铿锵有力，我想我已浑身长满刺，化作一朵铿锵玫瑰，等待国家需要之时，粉骨碎身浑不怕，挺身而出！

人并不是生来就要被打败的 [高中语文]

发表于：2013-07-10 阅读：20次

一盒水彩勾勒一个压缩的世界。那颜色，充斥着熟悉的气息，是奔放，也是勇敢。轻轻地旋开笔盖，铺染的彩墨战士拼杀的洒脱，还有痛苦与死亡的蔑视。开篇是一页金黄。你走进了我的世界。绚 烂的阳光夺目光艳，以其独特的高雅与光辉肆意地跳跃在无边的海面，鲜活的空气夹杂着鱼腥味铺陈在整片海洋与陆地上。蓝天、白云、老人、小孩、孤独、欢聚、 斗争、和平、爱恨、贫富，一切以其锐利的交锋与冲突诠释着一副广阔的生活图画。而桑提亚哥你，这其中的一员，以纯朴古巴渔民的形象，用努力与汗水进行着以 弱对强的斗争。黎明，鱼蠢蠢欲动，你仍怀期待；正午，鱼开始挣扎，你突显紧张；傍晚，鱼稍稍安静，你得以歇息。高潮，一页暗红跃入眼帘。八十五天，你获得了失落的快乐。没 有鲜艳跃动的飞扬与突兀，你用自己沉淀一生的激情与热爱一举献给一场人与自然的斗争。八十四天的等待让生命投入了暗淡与寂寞。终于，你不动声色的自信让自 己决定为之拼搏一次。我的心也随之昂扬，缓急相间的节奏让我与你一同航海。正面交锋时，我看着你，鱼在不断地挣扎，鲨鱼在猛烈地进攻，疲惫的你趁机喘几口 气。搏斗又再次开始。我紧紧地替你捏一把汗。我是否记得你渗出了暗红的血液已不再重要，只是单纯地看着你，在搏斗中找到了真正的生活的激情与斗志。结尾一页蓝展现一幅大海之色。坚 毅倔强的性格不是一次绘画与摄影可以描述的。悲观暗淡的主题也绝不只是一两个风雨场面可体会的。是大海——黑魆魆、深蓝色的大海，用它汹涌的波涛作烘托， 将捕鱼的艰难与护鱼的惊险变成一场惊心动魄却不失格调与情怀的经历，也将那个刚中带柔的性格在鸟儿的飞翔、老鹰的盘旋中成了一幅有深度的地域图，让一个人 的孤单、一个人的只言片语成为整个立体舞台的剧情与台词，而我则成了你台下最陶醉的观影者，看着你那不服输的性格一步步爬升。“人并不是生来就要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是海明威笔下《老人与海》的主题。我从中似乎是看到了一些本该属于生命却又被重压下去的东西，一种精神，一种不服输的男子汉精神。生命本该如此。一如成长，就该有这种精神，而不是风度下的怯懦。合上书页，我似乎对前方未知的路途充满向前拼搏的信念。我明白，只有敢输却不服输，才有机会站在胜利的顶峰。

圣母院的钟声 [高中语文]

发表于：2013-07-10 阅读：22次

时光，使纸页渐渐泛黄。翻开封页，视线随之穿过欧亚大陆，跨越爱琴海，来到中世纪的浪漫都市——巴黎。

圣母院的钟声响起，一如往日的安详而浑重，这里是女囚们的避难所，它的门槛是人间任何司法都无法逾越的。微风中，似乎听见了祈祷的声音。圣母院，一个庄严美丽、古老神圣的地方，在风中诉说那段从不曾被埋没的历史。

卡 西莫多的形象浮现在眼前——是的，你很丑，要多难看有多难看，但你充满着活力与勇气，似乎公然嘲弄着力与美来自和谐统一这一自然法则。你的心地善良，从你 纯洁的眼神中，读出了你的单纯与可爱。你独坐在青石板上，一动不动，像一个守边的战十，只为了等待艾丝美拉达的出现，等待着为她递一样东西，传一句话，只 是这样做一件件简单的事情。艾丝美拉达被人迫害，你奋不顾身将她带到了圣母院。年复一年，日复一日，你敲着钟，小心翼翼地编织着一个瑰丽的梦。也许你不 美，甚至是丑陋，但善良足以让世人为你赞叹。

圣 母院的大堂中央，隐隐约约地出现了另外一个身影，阴森的脸上射出了一股狡诈的目光。你为什么总是迫害别人？难道不属于你的一切都必须要遭到毁灭？如血的晚 霞映红了半边天，绞刑架下，一袭白裙款款而立，随着监斩官的一声喝令，圣母院前，不再有浑重的钟声，不再有少女的舞影，不再有乖巧的白羊，不再有悠扬的歌 声… … 副主教，你最终毁了一切，包括你自己。

艾 丝美拉达，一个命运多舛的女人。自古红颜多薄命，你固然拥有绝世的容貌，但仍是逃脱不了悲惨的结局。你心地善良，会为丑陋的卡西莫多喂水喝，但在浮华而喧 嚣的世间，有多少人的内心可以“出淤泥而不染”？你内心仍然坚定地执着一个根本就是错误的人。到了最后，你才真正认识到真善美。你的骨灰飘散，化作一缕清 风，到那时你也许会明白，所谓的风花雪月其实本身就是一个错误。

时间可以鲜明一切，时间也可以淡漠一切，但唯一带不走的，只有圣母院的钟声，以及它带给人们的，关于美丽与善良的思考。

 

炼心为本 [高中语文]

发表于：2013-07-10 阅读：16次

一百年前，中国历史的先行者们通过辛亥革命建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。然而，中国历史仍未像国内外的有识之士们所预想的那样就此摆脱专制的囚笼。我们不禁疑惑：这，究竟是为什么？诚然，已经延续了两千多年的封建专制制度本身具有巨大的惯性，但我们若揭开那层制度的面纱，便能约略的窥见那个最接近也是最遥远的命题——人心。严复说：“制无美恶，期于适时；变无 迟速，要在当可。”纵览青史，掩卷沉思，暴力革命疾飞实现民主政治的唯一途径，也似乎未必能将这张人民群众为之抛头颅洒热血的空头支票真正兑现。制度只是 披上了实用主义的空壳，有人如此论述：从古至今，我们从不缺优秀的制度，缺的，只是将其实行完备的人。良知的崩坏，才是一切灾厄的始由。许多贪官污吏，直 到身陷缧绁之时，还口口声声说道：“我是不懂法”“我没有学好法”之类。因为知的不够，而事实却正相反，罪恶总是源于行的不足，换句话说，是知行未能合 一。如此之事，不胜枚举。而知行合一之学，皆自王阳明始。当我们终于不再违背自己的良知的时候；当我们已经足够抵御外来的诱惑、知行合一的时候；当我们终于构筑起坚如磐石、动转得势的强大内心的时候，中国才能最后走出民主与专制循环往复的怪圈，实现中华民族的伟大复兴。诸子百家，各有用武之地，但若没有一 刻足够强大的心灵，一切都是枉然。即便是相同的才干、相同的功业，到最后也会扭曲走形。阳明心学确实授人以应变的权道，更重要的却是，教给了我们什么时候 不用。权道是枝干，心灵是根本，没有了质感保护的树根即使再坚韧，在面对恶势力的巨大车轮是也难免支离破碎；根本如果变质，那么就算长出枝桠，也是扭曲而 变形的。毕竟，事随心转。糊涂识字始，强大炼心起，日本倒幕领袖西乡隆盛说：“修心炼胆，全从阳明学而来。”错过了阳明，中国继续停滞了数百年；得到了心学，日本产生了明治维新。心有主，我制外；心无主，外制我。此 心不动，天地在我。中国是不同于其他任何一个国家的人情社会。人们的心灵被蒙上各种尘垢，各种颜色的信息充斥于耳。开宝马的荸荠凤凰的有身份、喝茅台的比 干二锅头的有地位已经成了人们的共识，而你在潜移默化中接受这一价值判断的同时事实上就失去了致良知的能力而变的黑白不辨是非不明。纵观前史，非凡的成就绝不属于那些只会玩弄小聪明的人，成大功者必有大智慧。阳明先生曰：“用兵何术？此心不动即为术。”这便是以不变应万变的大智慧。阳明心学教我们以致良知与知行合一之 道，授凡夫俗子以成王成圣之途。面对这位集哲学家、军事家、文学家、书法家、教育家于一身，立言、立德、立功皆居绝顶的圣人，毛泽东也不禁发出了“名世于 今五百年，诸公碌碌皆余子”的感叹。生前，他的门生故吏遍及天下，身后，他的崇拜者绵延不绝。然而，千古毁誉随风散，俗世的一切杂物再不能动摇这位哲人于 九泉之下。他只是，静静地，静静地，看着你、我、以及尘世间的万物……夫子之道，巍乎大哉！

渐远的风流 [高中语文]

发表于：2013-07-10 阅读：9次

不是所有的风流，都显得壮丽而又难以触及。称此独为“魏晋人物晚唐诗”，绝不为过。 魏晋之风流、魏晋的洒脱与不羁，魏晋的处处透着锒铛之气的“潇洒”，之所以独特于现世，或许是因为余秋雨先生在文中所说的，它诞生于“黑暗、混乱、血腥的挤压”。先 是阮籍，他那种难以掩藏的文化感、历史感，在魏晋这个纷乱的时代与无数的鲜血与头颅碰撞、融合之后，超脱出一个更有标志性的洒脱的形象。“阮籍猖狂，岂效 穷途之哭？”当他驾着木车悠闲游荡，在绝路前眼眶喷涌而出热泪的时候，那必然不是悲哀于无路可走。那是一种错杂而浑厚的情感，是一种找寻，是只哭给自己听 的来自心底对现实对生活最为真实的嘶吼。他的狂放、他的不拘礼法，至今都难以被人接受，可何尝不能试着去效仿他在穷途时的大哭呢？不是所有人都能够真实地 面对并释放自己的心思，不是所有人都能够在末路之前长叹一声“时无英雄，使竖子成名”。我们不懂他究竟此言何意，但我们懂他的充满寂寞感的豪情——那蕴藏 在面向天地之间一声震颤万物的长“啸”中的厚味。他不想做英雄，因而他只叹英雄，叹这纷纷乱世、竖子称王。他已将世事看得透彻而深刻，因而他只要由着心去 表达一个最真实的自己。我们学不来，因而只能仰视于他的洒脱，那种不满足于世俗的追求乃至到了戏弄的程度的洒脱。我们，最多也只能活得潇潇洒洒罢了。再 是嵇康——对于余秋雨先生将他称为“中国文化史上第一可爱人物”的说法，无可争辩，他的个人形象确实在某种程度上比阮籍高出许多。他的潇洒，甚至近乎漠视 一切。他选择了隐居，像世世代代众多文哲圣贤一样过着自己不受打搅的生活，但他又不与那些深居山林的弃世者等同——他竟略显荒唐地在洛阳城外叮叮当当地打 铁。他不在乎尘世的热闹与繁杂，他甚至对此感到鄙弃，他所追求的只是自己真真正正所想要的，那永远的安宁与满足。他坚守着自己最不可侵犯的界限，一条已近 乎到略带傲慢的界限——但那不是傲慢。他的风流洒脱已将他隔绝在一个常人无法触及的安宁而和谐的圈子里了，因而他能看到旁人是何等的呕哑嘲哳。他会写一脸 的嘲讽与不屑，却绝不会被那些无用的音响搅乱了心思。当他最终淡然地坐到刑台上将一曲就此失传的《广陵散》弹毕从容赴死的时候，历史这一端的我们，也被震 撼了。这是何等的风流，何等的淡泊万物？他的风流与超脱已在他身首异处的前一刻，毫无保留地弥散进历史的长河之中。可叹的是，阮籍穷途的悲鸣长啸，嵇康赴死的一曲广陵，竟会成为历史的绝响。抑或说，他们那种难以复制的风流，也成了转瞬即逝的一缕青烟，只存在了他们的那个时代，那短短魏晋之中又更显渺小的那一段历史之中。连他们血肉中剥离出来的后代，也完全不曾流淌一点点风流的血液，忠心耿耿地终命在官场之中。我不知该如何悲于这已逝的风流。转 视现今，当风流被冠以贬低的意思的时候，又一批已在中国的时间轴上销声匿迹的“风流”者乌泱泱地重现在这片土地上。他们不谙世事，放荡形骸，趾高气昂地从 人群中走过——他们是“风流”了，他们甚至已经超出了“风流”所能包纳的范畴而到了狂妄而放纵的地步。他们自以为已经达到那些“冥顽的古人”苦苦追寻一辈 子却也只能在日薄西山的岁月里短暂享受的那种独立于浮世万物的境界。他们以为那样高傲地俯视一切、鄙视一切、将尘世污秽的万物看得一文不值的时候，他们可 以孤高地活。但他们可曾知道，他们这样的流里流气早已将“风流”二字抹得乌黑乌黑。他们也许可以“孤高”地行走在这个社会，但重点必然会是落在那无情的 “孤”字上，他们也将必然成为这个他们眼中“俗不可耐”的世界上最终腐朽在这“俗”的泥沼中最另类的极端。还有谁记得那个风流的年代，那些风流的人物，那份真正的意义上难以企及的风流呢？当我们向往着“诗意地栖居”的时候，不要忘了还可以追求“风流地生活”。风流，是一个时代的财富、是一个时代的见证，而它更能是一个人真真正正作为有思想有自我的个体存在过的体现。

活在当下 [高中语文]

发表于：2013-07-10 阅读：16次

“现 在我看清楚了，原来是海鸥，它们是一大群，有的浮在暗绿色的斯普雷海上，多数是灵活的扇动双翅，身体倾斜，上下回环地飞行，很多人悠闲地站在河边，站在桥 上，——倚着镂花的铁栏杆，静静地欣赏，有的把面包撕成小片，轻轻抛起，给海鸥送粮食，海鸥用晶亮的眼珠乖巧地看着人，欢乐地叫唤着，争着到人的手边来啄 面包——，怪不得这儿的海鸥不怕人，老是亲昵地依着人款款低飞！”海鸥，本该翱翔在辽阔的大海上，现在为何停留在快节奏的城市中？读了全文，我猜想，也许是因为柏林是与大海不同的另一种自由。“因为我确信，柏林的生活就是一首动人的交响乐，它有热烈奔放的章节，也有轻灵婉转的章节，同时，我觉得这个城市也确实有点像海，是海鸥宜于安身的地方。”这是一种和谐，是快与慢的和谐，是人与自然的和谐。柏林人遵守着一种社会的规则，他们在工作时是高效的，在悠闲时又是完全放松的，无论是工作还是休息，柏林人都完全进入状态。所以，柏林热闹却有秩序，能将异常紧张和异常悠闲的调子相混合。柏林人热爱生活，享受生活，所以“时间在这里简直算不得一回事”。无论是咖啡馆里的悠闲，歌剧院的繁华，还是影剧院的笑声，都反应出柏林人的生活态度——他们不会虚度每一分钟，即使是玩乐，也一定要让自己每一秒钟都处在绝对的放松之中。我 相信这种生活是很多人向往的，然而很多学生每日都沉浸在忙碌地学习中，为了一个目标，看似辛勤地奋斗。即使有了难得的休闲时间，也大多会选择忙碌地度过， 纵使学校的风景尚佳，也不会在校园内漫步吧。在这个社会，太多人都在名与利中挣扎，毕生追求那遥远的幸福。为何，我们不能拥有柏林人的心境？我想，这是因为我们缺少一颗慢下来的心。我们为了自己的幸福，为了自己的未来，在不断地奔跑。在我们的眼前，最吸引人的是未来的名与利，是受到别人仰慕的目光，所以我们很多时候忘了慢下来，忘了欣赏路边的风景，忘了享受当下的生活。我们应当学习柏林人的心境——当快则快，决不徘徊犹豫；当慢则慢，决不沉迷名利。我们也应当去追求那种悠闲，那种自由，那种和谐。也许只有这样，我们才会得到心的宁静，才会有海鸥栖息在我们身边。