| 家教王老师的文章列表 |
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古诗词中的衬托手法 [教学文章]
发表于：2014-03-12 阅读：129次
我国的古典诗歌中，衬托是应用较多的一种表现手法。衬托又叫映衬，就是为了突出强化主要事物，用另外和它相似相对或相反的事物陪衬烘托，即用一种事物来陪衬另一种事物。它能使主体突出、形象鲜明，给人深刻的印象。 举例说明如下 ； 如《诗经》中有这样的诗句： “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。杨柳依依是春天很美的景色，但是在这个时候男主人公要出征了，但是面对这样美的景色更能传达出他对故乡、亲人恋恋不舍留恋的心情，这是最早的以乐景衬哀情的诗句。 元稹的《西归绝句》：“五年江上损容颜，今日春风到武关。两纸京书临水读，小桃花树满商山。”诗中的“嫣红的桃花盛开，满眼春光”来衬托诗人奉召归京途中捧读好友书信的激动、欣喜之情，这里运用了“以乐景衬乐情”（正衬）的手 马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”诗中的“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、残阳”的没有生机的哀景衬托了此时诗人内心的思乡怀人的愁思，这里运用了“以哀景衬哀情”（正衬）的手法。 陈与义《早行》：“露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。”以明亮纵横的星斗反衬夜色黑暗（以明衬暗），以稻田深处的虫鸣反衬环境寂静（以声衬静），这两组反衬有力突出了诗人出行之早，表达了飘泊在外的孤独寂寞之感。 王维《鸟鸣涧》以桂花飘落、明月高升、鸟鸣深涧之动景衬静，营造出春山月夜幽美静谧的氛围。 “残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”（赵嘏《长安秋望》），诗人借秋夜将晓时星光寥落、归雁避寒、笛声哀婉和人倚危楼的凄清景象抒发了孤寂怅惘情怀。 陈与义《早行》：“露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。”以明亮纵横的星斗反衬夜色黑暗（以明衬暗），以稻田深处的虫鸣反衬环境寂静（以声衬静），这两组反衬有力突出了诗人出行之早，表达了飘泊在外的孤独寂寞之感。 |
成语使用中常见错误类型 [高考语文]
发表于：2014-01-08 阅读：948次
（一）误解词语，望文生义 （三）色彩失当，语境不分 一场南柯一梦 我自己扪心自问 刻骨铭心的难忘教训 真知灼见的看法 不期而遇的邂逅 老朋友在异地萍水相逢 见仁见智的达成一致意见 许多莘莘学子 金不换：常考成语基金 1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。 2. 安步当车：现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。 3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。 4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。 5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。 6. 抱残守缺：形容保守不知改进。 7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。 8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。 10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。 11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。 12. 不足为训：不值得成为效法的准则。训，准则。 13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。理喻，使明白。 14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。 15. 表里山河;表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。 16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。 17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。 18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。卑，低下；亢，高。 19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。 20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。 21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。 22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。 23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。 24. 不以为意：不放在心上，不加注意。 25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。 26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。 27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。 28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。 29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。 30. 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。 31. 曾几何时：时间没有过去多久。 32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。 33. 非池中物：不是久居池水中的东西。比喻有远大抱负的人。 34. 去天尺五：比喻离宫廷极近。天，指宫廷。去天尺五：比喻离宫廷极近。天，指宫廷。 35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。 36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。 37. 大而无当：虽然大，但是不合用。 38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。 39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。 40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。 41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。 42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。 43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。 44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。 45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。 46. 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。 47. 多事之秋：事变很多的时期。 48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。 49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。 50. 耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。 51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。 52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。 53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。 54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。 55. 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。 56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。 57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。 58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。 59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。 60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。 61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。 62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。 63. 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。 64. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。 65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。 66. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。 67. 如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感化。 68. 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。 69. 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。 70. 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。 71. 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。 72. 鹤发童颜：形容老年人气色好。 73. 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依仗；悛，悔改。 74. 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。 75. 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。 76. 祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。 77. 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。 78. 集腋成裘：积少可以成多。 79. 计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。 80. 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。 81. 见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。 82. 江郎才尽：比喻才思枯竭。 83. 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。 84. 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。 85. 金科玉律：必须遵守、不能改变的信条。多含贬义。 86. 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。 87. 明日黄花：黄花：菊花。原指重阳节后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 88. 梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。 89. 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。 90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。 91. 美女簪花：形容书法的 隽秀多姿，如同美女戴花。 92. 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。 93. 令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。 94. 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。 95. 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。 96. 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。 97. 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。 98. 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。 99. 官样文章：指有固定套式的例行公文。引申为没有实际意义的虚文滥调。 100. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。 101. 对床夜雨：风雨之夜，两人对床共语。形容亲友或兄弟久别相聚，倾心交谈。 102. 期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。 103. 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。 104. 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。 105. 忍痛割爱：忍受痛苦把自己拥有的心爱东西给别人。 106. 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。 107. 如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考*，（死去的）父亲和母亲。 108. 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。 109. 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。 110. 妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。 111. 色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。 112. 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。 113. 身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。 114. 身体力行：亲身经验，努力实行。 115. 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。 116. 失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。 117. 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。 118. 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。 119. 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。 120. 始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。 121. 豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。 122. 犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 123. 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。 124. 弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。 125. 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。 126. 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。 127. 天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。 128. 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。 129. 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。 130. 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。 131. 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。 132. 微言大义：精微的语言和深奥的道理。 133. 为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。 134.为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依*的力量赶到敌人方面去。 135. 未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。 136. 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。 137. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。 138. 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。 139. 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。 140. 相濡以沫：泉水干涸，鱼*在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。 141. 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。 142. 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。 143. 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。 144. 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。 145. 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。 146. 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。 147. 一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。 148. 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。 149. 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。 150. 颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。 151. 以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。 152. 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。 153. 意兴阑珊：形容兴致将尽。 154. 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。 155. 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。 156. 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。 157. 寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。 158. 杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。 159. 饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。 160. 影影绰绰：模模糊糊，不真切。 161. 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。 162. 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。 163. 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。 164. 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。 165. 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。 166. 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。 167. 濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。 168. 下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 169. 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。 170. 罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。 171. 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。 172. 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。 173. 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。 174. 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。 175. 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。 176. 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。 177. 鼎足而立：像鼎的三足分立那样，比喻三方面对立的局势。 178. 评头品足：原来指无聊的人评论妇女的容貌。现在泛指对人对事说长道短，挑剔毛病。 179. 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。 180. 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。 181. 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。 182. 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。 183. 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。 184. 蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。 185. 不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。 186. 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。 187. 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。 188. 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。 189. 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。 190. 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。 |
古诗词中的象征手法 [高考语文]
发表于：2013-11-22 阅读：888次
古诗词中的象征手法
象征手法释义 象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的表现手法。象征用象征物靠联想来暗示象征义，给读者丰富的联想空间，显得委婉含蓄耐人寻味。
象征手法例析 白居易《白云泉》：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！” 诗人采用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。透过本诗我们可以看出本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊，神情闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。 黄巢《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”写的是秋风萧杀，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花却精神百倍，方兴未艾，长安城里遍地黄金璀璨，清香弥漫；实际上，诗人是以菊花盛开象征起义的最后胜利，表达了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心，显得含蓄隽永并意味深长。 于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”诗人运用象征手法，表面上是写石灰，实际上石灰只是个象征体，目的在写人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰就象征诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
古诗中常见的表象征的意象 1、冰雪，心志忠贞、品格高尚的象征。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 2、月亮，成了离愁别绪，思乡之愁的象征物。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。 3、柳树，惜别的象征。如柳永《雨霖铃》，就以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 4、蝉，象征品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的写照，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱” “我亦举家清”。 5、草木，长势繁盛反衬荒凉，在古诗中用于抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6、南浦 ，《楚辞·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何！”故“南浦”像“长亭”一样，成为送别之处的代名词。《南浦别》是唐代大诗人白居易创作的一首短诗。在诗中，诗人刻画了送别过程中的传情细节，表达出依依惜别的深情。“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头”。范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。” 7、长亭，是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 8、芳草，在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”?远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。 9、芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 10、梧桐，在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。 11、梅花，傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。到了唐宋时期，成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。 12、松柏，常用于象征孤直耐寒的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征坚贞高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。 13、杜鹃，凄凉哀伤的象征。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃古代诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。” 14、乌鸦，按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙•秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。” |
送我的老师庄文仲 [随笔杂谈]
发表于：2013-11-13 阅读：202次
送我的老师庄文仲
庄文仲老师去世了，闻此噩耗我非常吃惊，前不久我还向他儿子打听他的身体状况，说挺好的，只是糖尿病，得慢慢养，这怎么突然就去世了呢。 早晨五点三十分，我们乘车去殡仪馆，我奇怪没有看到一个同学，庄老师从教时间不是很长，但也教过不少学生，其中也不乏各界有些名气的人物，怎么都没到场啊。小庄告诉我，他父亲临终有话，不让告诉他的学生们，都挺忙的。原来如此，我要不是和他儿子在一个单位，也无缘为老师送葬了。庄老师很早就被确诊是肺癌，没和别人说，包括我这个学生。我要是知道，怎么忙也会去看他几次，和他唠唠嗑，现在却永远没有机会了，心中不禁一阵悲凉。 在告别大厅向遗体告别之前，家属和请来的司仪要在小告别厅举行一些仪式，我就和庄老师的老部下，我曾经的党校学生许女士先去瞻仰遗容，回来时许女士非常伤心，抽泣着，眼睛都哭红了，我就安慰她，庄老师儿孙满堂，没有什么遗憾，七十一岁也算高寿了。许女士说，你不知道，他太坎坷了，他家一直比较困难，刚刚开始享受啊。我感到愕然，会吗？许女士说可不是，他是个大孝子，两个老人都在他家，两个孩子上大学，老伴没有正式工作，这不够他呛吗？那年单位盖家属楼他都没投。庄老师是离开教育进入政界较早的，他曾经担任县文化馆馆长，在任期间搞了很多文化设施建设，管钱管物，多少人找他办事，是个挺实惠的岗位啊。他曾经在组织部管干部多年，对干部的升降有举足轻重的作用，可以说炙手可热啊。他曾经担任主管一个大方面的副镇长，后来转为街道办副主任，主持过基建工程，尽管在这段时间有些坎坷，但毕竟半生做官，竟至如此困难？我不禁肃然起敬，在官风不尽人意，腐败比较严重的今天，老师竟是真的两袖清风啊。 在告别大厅，高悬着老师的遗像，这是他比较年轻时的照片，健康、帅气、睿智，与他苍老憔悴让人揪心的遗容相比，更让人感到亲切，这不就是那个才华横溢、风趣幽默的“庄作家”吗？庄老师早年在鸡西话剧团工作，反右时被错误处理下乡当农民，在繁重劳动之余坚持搞文学创作，人称庄作家。在落后的农村，他是有名的文化人，于是当小学老师，初中老师，高中老师。我是我们乡办高中的第一期学生，读了一年，动了退学的念头，这时听说庄作家来当我们的班主任，教我们语文课，出于好奇，就留了下来。庄老师果然与众不同，他虽不是科班出身，但他阅历丰富，口才好，擅长写作，又虚心请教别人，备课认真，讲课很受欢迎。课堂上旁征博引，幽默诙谐，口若悬河，趣味横生。但他又很严谨，他告诉我们，为了讲好一篇文言文，曾经冒着酷暑，骑着自行车跑十几里路去请教一位过去的私塾老先生。他的作文教学也很有一套，有一次作文我写了一篇诗歌，他虽然没有给很高的分数，但评语写了很长，热情的鼓励褒扬令我兴奋不已。他还办了一份油印的小报刊登学生的文章，当时能在这张小报上发表一篇豆腐块，比现在在有影响的刊物上发表文章还兴奋。我是偏重理科的学生，从1971年高中毕业到1978年参加高考，六年时间理科课程竟都忘了，只好考文科，最后以本县和我所考上的高校的语文最高分被录取，这里面有庄老师的一份心血。庄老师当年教我们时才三十二、三岁，运动会上短跑有名次，课间和我们打篮球、掰手腕，讲笑话，现在竟变成了告别大厅的一张遗像，只会对我们微笑，再也不会谈笑风生了。我今年比当年庄老师教我时的年龄大了二十多岁，当我现在教的这批学生到我现在这个年龄时，我会在哪里呢？人生苦短啊！ 我当年在党校工作时，庄老师在县委组织部管干部培训，经常到党校来。一次和他坐一个车回家，同车的有我们党校校长，庄老师不无得意地说，王相民是我的学生。我们校长和他是老熟人，开玩笑地说，那时他是你的学生，现在他能给你讲文言文（因为当时党校正办自考辅导班，我讲文言文）。我马上说，那我可不敢，我的这点文言文都是庄老师教的。老师说，怎么样，我不是吹吧？这虽是玩笑，但他显得非常开心。我在党校当局长班班主任，庄老师作为副镇长来学习，我每次点名都不好意思直呼他的名字，每点到他的名字时就跳过去。他就挺自豪的和别的局长说，这是我的学生。当年梅兰芳在大庭广众之下对名气不如他的齐白石执弟子礼，白石老人很感动，画一张《雪中送炭图》相赠，并题诗一首，其中有“幸有梅郎识姓名”的句子，看出了作为老师的满足。我不敢和梅兰芳相比，也只能用以上那些给老师一点快慰，作为一个不成器的弟子，能给老师的回报也就仅此而已了。现在我能做的，就是像老师教我那样教我的学生，这也应该是老师的希望吧。 庄老师曾经当过一段农民，现在又回到了他曾经劳作的土地上。坟地四周是高过人头的出了穗的玉米，骄阳似火，无边的密密的玉米挡住了所有的风，非常闷热。老师当年曾经顶着烈日挥汗如雨的劳作在这片土地上，后来经过努力走出了这块土地，进入了一般人可望不可即的政界，不再受这种农民的劳累，但他受了另一种累——心累。胸少城府又有些书生气的庄老师，在政界不是那么游刃有余，甚至有些磕磕绊绊。劳累的农民八十多岁了有的还能下地干活，心累的庄老师七十岁就累倒下了，回来休息了。 安葬完毕，人们离开了，这里留了座不是很高的新坟，在老师曾经劳作的故土上，在无边的茂盛的玉米地中……
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父亲的勋章 [随笔杂谈]
发表于：2013-11-09 阅读：89次
父亲的勋章 王相民 父亲一生平凡，从未立功受奖，但在我的心中，他却是立有大功的，我的毕业证就是他的勋章。 这还要从1978年说起。那年我27岁，刚脱下穿了将近6年的军装，在家务农。一次到乡里办事，偶然在乡政府门前看到了招生广告，才得知像我这样的社会青年还可以参加高考，真是高兴极了。上大学是我破灭多年的梦，因为那时高考早已废止，推荐选拔又没我的分，以为此生与大学无缘了。有了这次机会一定不能放过，即使考不上也可了却一桩心愿。然而却非常意外的接到了大学录取通知书，我被绥化师专录取了。现在看来一个小小的师范专科，不植得一提，但在那时，对我和我所在的小村，简直就是奇迹。我所在的小村文革前不要说大学生，中学生都寥寥无几，1978年是恢复高考的第二年，在校生和大量积压的社会青年，洪水一样涌向高考的闸门前，想挤进去是难上加难，更何况我刚复员回家，没来得及复习，而我的对手是经过一次高考，有充分准备的。我的录取在小村引起了轰动，父亲更是高兴得不得了。那时他已68岁，身体非常虚弱，他听到这个消息简直不敢相信，连说：“真么？真么？”颤抖的手拿着录取通知书，脸上绽开了少有的幸福与欣慰。 这或许是我送给父亲的最大的快乐，他的儿子能成为家乡小屯的第一个大学生，自然会感到自豪。但我深知，这一纸通知书，与其说是我考取的，不如说是父亲拼着病弱的身躯给我挣来的，这里面饱含着父亲的血汗。 父亲一向身体不好，从我记事起，咳嗽便与他为伴，几乎是天天靠镇痛片顶着。我上高中时，还有三个弟弟读书，家庭负担很重，而父亲年近六十，身体已日渐不支。当时很多好心人劝父亲，让他别再供我上学了，再念多少书也不过回家种地，也没有考大学这一说，高中毕业不毕业有啥用。我也曾动过退学的念头，我一个身强力壮的大小伙子，为了一个渺茫的目标坐在教室听课，却拖累病弱的老父亲干繁重的农活，实在于心不忍。父亲却坚定地对我说：“我知道你愿意念书，高中一定让你念完，我还能干几年。”父亲体弱干不了太重的活，为了多挣点工分他就干一些需要耐力又遭罪的长活。他曾放过猪。每天早晨在人们上工前，他就满村子吆喝：“松——猪——啦——”把全村上百口猪起早赶出去，在人们收工后贪黑赶回来，再满村子喊：“圈——猪——啦——”等人们一头不少的把自家的猪赶回去，他才完成一天的任务。顶风冒雨，烈日酷暑，天天如此，吃尽艰辛。一次丢了一头小猪，找了半宿，高梁叶拉伤了他的脸，脚也扎坏了，说好了我请假替他一天，但第二天他还是撵我去上学。看着他一瘸一拐地扛着大鞭的身影，听着他一声声：“松-猪-啦”的苍凉的吆喝，不禁涌出了泪水。 铲地时，天长日毒活累，病弱的父亲从不歇工。为了减少他的劳累，每次放学回家一放下书包，我就赶紧往地里跑，去帮他一下。无边的田野里，苞米苗子已没过膝盖，绿浪翻涌，一大群年轻力壮的男女社员一边轻快的干着活，一边随意的说笑着，简直是一首动人的田园诗。然而，远远的后边孤零零地落着一个人，那就是父亲。他单薄的身子深深地弯着，像一张弓，仿佛千斤重的锄头，沉重的伸出去，再慢慢地铲回来，一下一下像顶风逆流的舢板，艰难地向前移动着。看见我来了才直起腰，擦擦脸上的汗水，拄着锄头喘息。这个形象像一直深深地印在我的记忆中，时时在我眼前浮现。尽管我不会画画，但这幅震撼我心灵的老父锄禾图，将永远储存在良心的硬盘中。 高中毕业后我当了一年民办教师，就参了军，一去六年，回来时，终于赶上了高考，缘了我的大学梦。如果当年不是父亲执着的让我念完高中，今生今世大学那就真的与我无缘了。 1980年快毕业时，接到电报：父亲病重。我赶回家时，父亲已卧床十多天了。他对我说：“这回怕是不行了，叫你回来，就是想看看你，呆两天就走，别耽误。”我一直伺候在他身边，暗暗祝愿父亲能躲过这一劫，给我一个报答他的机会。第三天父亲便催我走，说家里还有好几个儿子，用不着我。走时，从不在子女面前表露过亲昵的父亲拉住了我的手不愿放下，说：“你安心走吧，我看见你就行了。” 这就是最后一面。实习要结束时，家里来了一封信，告之父亲已去世，后事已经办完。回到家中，父亲经常躺着的炕头空了，没有了父亲的身影，没有了父亲的咳嗽声，老屋显得格外空旷寂静，我痛哭失声。母亲告诉我，父亲要不行了的时候，问他是否把我叫回来，他非常清楚坚定的表达了他的意见：不要告诉他，他眼看就要毕业了，别让他分神，让他顺顺当当的把毕业证拿回来。 我的毕业证拿回来了，父亲的坟头已长满了蒿草。他虽然没有看到这个饱含着他的心血和汗水的小本本，我想他一定会想象到这个能改变他儿子命运，也改写了小村历史的小本本的样子，他是带着满足、骄傲离开人间的。 父亲，你真的应该骄傲，是你的坚毅刚强，远见卓识，使你的儿子走出了时代居住的小村，过上了不同于祖先的生活，使咱们家族、咱们世代居住的小村出了第一个大学生，这都是你的功劳，那本鲜红的毕业证就是你的勋章。 |
古诗词中的对比手法 [高中语文]
发表于：2013-11-07 阅读：44次
古诗词中的对比手法 对比时古诗词中使用频率较高的艺术手法，考试题中也经常出现，应该引起注意。 首先要明确概念 对比，是把两种对立的事物或同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。来使人从中有所感有所悟，更加强烈而清晰地传达出诗人所要表达的意旨，使诗词内容丰富，道理深刻，提高说服力，增强艺术效果的表现手法。 举例如下，以加深理解 1“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春店，只今唯有鹧鸪飞。” 2“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 3陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 全诗通过陶者和富家的强烈鲜明的对比，深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理，表达了诗人对劳苦人民的深切同情。 4杜甫 朱门酒肉臭，路有冻死骨 “酒肉臭”和“冻死骨”的描述，突出了不同阶级迥然不同的命运，强烈表现了当时封建社会尖锐的阶级对立。 5昔日龌龊①不足夸，今朝放荡②思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 6城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 8昨日入城市，归来泪满巾。便身罗绮者，不是养蚕人！ 9人面不知何处去，桃花依旧笑春风 通过回忆中的人面桃花与现在的人面不在，桃花依旧相对比，表现了昨日不在的忧伤；此外，这句诗中今日的人面不在与桃花依旧也是个对比，桃花依旧更反衬除了记忆中的人已不在的伤感…… |
