唐詩是中國文學的一座高峰，是唐朝的時代特點；唐朝是一個詩歌的時代，所以又被人們稱作“詩唐”，即是詩的唐朝 。

初唐的文壇，既繼承了六朝的綺靡之風，又有了一些值得注意的新的變化。說到初唐的詩歌，就不得不提及張若虛和陳子昂這兩位影響深遠的詩人。

(一)  孤篇橫絕詩壇

與賀知章、張旭、包融號稱“吳中四士”的張若虛，僅以一首充滿浪漫主義情懷的《春江花月夜》彪炳千古，橫絕唐朝詩壇，秀出了唐詩的浪漫主義情懷。

《春江花月夜》以春江月夜為背景，細緻而形象，有層次的描繪了相思離別之苦，雖有些消極感傷的情緒，但主要基調還是好的。全詩四韻一句，平仄交錯，借聲韻的回環往復，把離愁別恨表現得往復纏綿，搖曳有致。全詩詩情蕩漾，畫意幽美，哲理雋永，三者渾然一體，被人們稱作“王楊盧駱當時體”中的佳作，初步洗脫了六朝宮體詩的濃脂膩粉，廣為人們傳誦。

這是一篇歌行，採用的是樂府舊題，但作者已賦予了它全新的內容，將畫意、詩情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創造出情景融合、玲瓏透徹的詩境。

　　張若虛在詩歌意境創造上取得的進展，如將逼真的生命體驗融入美的興象，詩情與畫意相聯合，濃烈的情思氣氛，空明純美的詩境，表明唐詩意境的創造已進入爐火純青的階段，為盛唐詩的到來作了藝術上的充分籌備。

（二）彪炳唐詩風骨

“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下” ，　壯偉之情和豪俠之氣，是陳子昂詩歌創作的個性風采，也是他提倡的風雅興寄中能反響一個時代士人精力風貌的新內容，被稱為“唐詩風骨”。

複歸風雅，是陳子昂振起一代詩風的起點，集中體現為他創作的３８首《感遇》詩，這些組詩是作者對自己波折的生活經歷的感悟，包含了作者的個人情感和政治傾向。例如，如武后時代重用酷吏，大開告密之門，朝臣中往往有因一言失慎而被殺害者，以至人人自危。陳子昂作　《感遇》其四："樂羊為魏將，食子殉軍功。　骨肉且相薄，他人安得忠？"指斥這種現象。《感遇》其十二："呦呦南山鹿，罹罟以媒和"則是用諷喻伎倆，表達對酷吏用誘鹿方法羅織冤獄的憤慨和憂慮。如《感遇》其三十五：“　本為貴公子，平生實愛才。感時思報國，拔劍起蒿萊。西馳丁零塞，北上單于台。登山見千里，懷古心悠哉。誰言未忘禍，磨滅成塵埃”。此詩作于詩人第一次隨軍北征期間，親臨沙場，有感於心，情動於中而形於言。這種興寄方法，已突破了古詩美刺比興的傳統局限，直接建安詩人的梗慨多氣，雖在表現情勢上帶有受阮籍《詠懷》詩影響的痕跡，但沒有興寄無端的苦悶，而是蘊藏著壯偉情懷，展現出不甘平庸、積極進取的精力風貌。陳子昂是個具有很濃色彩的詩人，借《感遇》來恢復風雅比興美刺的興寄傳統，使詩歌創作具有較強的思想性和干涉現實的作用。提倡風骨和興寄，對於當時詩風的變更有積極的推動作用他提出了一種"骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練"的詩美理想，請求將壯大高昂的情思與聲律和詞采的美聯合起來，創造健康而瑰麗的文學。陳子昂的詩歌創作和理論主意影響了有唐一代。

他對風骨的尋求，他提出的詩美理想，對於唐詩的變更具有變革性的意義，成為盛唐詩歌行將到來的序曲。